《借力而行》epub+mobi+azw3小说百度云免费下载

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书摘:

借力而行是领导者处事的最高境界。荀子在《劝学》中有一段善于借助他人力量和外部条件的精彩论述:"登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也"。即是说,登上高处,挥动手臂,在很远的地方也能看到;顺风而呼,声音并非宏亮,但听的人都觉得很清楚;借助车马,不用腿跑也能行千里之远;借助船只,水性不好也能渡过大江河。领导者并不是生来就与众不同,关键在于他能借助外力。现实工作中,大多数的领导者都处在这样一个特殊的地位,作为一名领导者,自己的上头还有上司;作为上司的下级,自己还在领导着下级。在一个实行领导负责制的领导班子内部,从总体上说,领导者本人的确具有一定的权力,但实际上,领导者的权力,比如决策权和执行权等等,都必须借助和依靠别人去完成。要做好全面工作,必须搞好同上司和其他领导者的关系,搞好与同事和下属员工的关系,依靠他们的力量,借助他们的力量,实现心中的目标。令人遗憾的是,近来市场上流行的管理图书却完全站在领导者的立场上,对下属员工进行空洞的说教和洗脑。甚至从一些书中我们还可以看出,虽然没有明说,但却隐含着将领导者供上神坛,让员工们顶礼膜拜﹑绝对服从的倾向。同时,这些书还人为地将组织划分为两个对立阶层,下命令者和无条件执行者或承担全部责任者(你没有任何借口!你怎么不自动自发地像罗文将军一样寻找自己的奶酪呢?!)。透过现象看本质,我们可以认为,其实这些书,无非是那些无能的上司为了摆脱自己的责任,将一切推给下属而找来的"护身符"和"救命稻草"而已。这其中恐怕有很多人也并不知道该如何领导下属,如何被上司领导以及如何借力而行地去完成任务。领导的含义是什么?就是带领和指导。但我们的那些所谓的领导们,经常在违背了基本的管理学原理的前提下,将一个复杂的极其重要的工作项目,不负责任地加以简化处理,除了下命令以外,不闻不问,缺乏严密的计划,有效的指导等作为管理环节的基本要素。当然,更不懂得怎么去借力而行了。作为领导者,我们应该明白,在事业发展停滞不前时,阻碍其发展的往往不是资金,不是技术,甚至也不是员工本人。相反的,应从领导者自身来找原因,认清自己的使命,科学地管理下属,正确地指导下属。其实,借力而行是领导者完成自己使命的有效途径,通过吸收别人的营养来不断地谋求提高自身管理的科学水平和技术水平,以解决存在的问题。可以说,"借力而行"是老祖宗从众多实践活动中总结出的法宝之一,它在中国上下五千年的历史中发挥了巨大作用。商朝时,周文王借助神的力量推翻殷周王的朝歌;春秋战国时,秦国借助六国之间的矛盾而一统天下;三国时,诸葛亮巧借东风大破曹操;明朝时,太祖朱元璋在黄桥借助士兵的拥戴而确立惟我独尊的地位。古代的先人都能借用他人之力来实现自己的宏愿,那么,社会进步到今天,我们又有啥理由而不把"借力而行"发扬光大呢?外国的书籍是根据国外的国情而著述的,其管理方法自有其地域特色,而在我国从封建社会演进到今天,它是有一定社会背景和发展趋势的,也就是说"借力而行"是适合中国国情及民俗风情的,它是真正的本土文化,因此说"借力而行"更适合当代中青年领导者的思维方式。其实,今天的"借力而行"就是每个人的智慧的大集聚、大联合、大协调。俗话说:"独木不成林","一个好汉三个帮",都说明了做事不应该孤军作战的道理。因此,本书中所阐述的"借力而行"实际上就是以其人之道还制其人之身。一个人要想在事业上有所建树,管理学家们认为,首要必备的就是有一种良好的心态,其次要有应变的能力,而这些也大都是通过"借力"而实现的。

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