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电子书简介:

彼特拉克不喜乘船,却对如此宏大的事业颇感敬畏。身为人文主义诗人,他亦对如此壮举背后的物质主义动机感到不安。对威尼斯人来说,这样的起航简直是家常便饭。在这样一个人人都会划船荡桨的城市里,登船起航——从陆地向海洋的跨越——完全是一种无意识的行为,如同抬脚跨过自家门槛那般轻松。摆渡横跨大运河;刚朵拉小舟划向穆拉诺岛和托尔切洛岛;在诡异的潟湖中乘夜色漂流;全副武装的舰队在喧天号角声中开赴战场;按照季节定期驶向亚历山大港或贝鲁特的大型桨帆商船队——这些都是属于整个民族的深刻且周而复始的体验。“起航”能够很好诠释这座城市的生活,被艺术家们不厌其烦地呈现:在圣马可教堂的镶嵌画上,一艘船载着圣徒骸骨,扬帆去往威尼斯,画笔下的圣乌苏拉踩着踏板走上小划船,岸边待航的是一艘高侧舷的商船。
船只在出海前会举行盛大的仪式。所有船员将自己的灵魂托付给圣母和圣马可。水手们还会去利多的圣尼古拉教堂作最后的祷告,因为圣尼古拉也是他们钟爱和信赖的主保圣人。重大的航海活动之前都有宗教仪式,并按惯例为航船赐福。人群聚集在岸边,然后绳索被解开。15世纪前往圣地的朝圣者菲利克斯·法布里的起航发生在“晚餐之前;所有朝圣者登船待发,三张船帆顺风扬起,锣鼓喧天,号角争鸣,我们起航驶向外海”。一旦离开利多——即遮蔽潟湖内各岛屿的沙洲——船只就会进入外海,驶进另一个世界。
起航、冒险、利益、荣誉——这些是威尼斯人生活的指南。航海是他们周而复始的生活。近一千年里,他们没有别的生活方式。大海保护他们,为他们提供机遇,决定他们的命运;隐蔽的水道和艰险的滩涂是天然的屏障,因此在浅浅的潟湖中很安全,没有入侵者能够进入这个地方。大海像裹在威尼斯人身上的长袍一样,纵使不能将他们与世隔绝,也能保护他们免遭亚得里亚海汹涌波涛的冲击。威尼斯方言将大海的性别由阳性(mare)改成了阴性(mar),威尼斯人在耶稣升天节这天和大海“成婚”。这是一种占有——“新娘”以及她所有的嫁妆成为“丈夫”的财产——但这也是一种安抚。海洋充满了危险与未知。它可能而且也的确摧毁过船只,引来敌人,也时不时漫过堤坝,威胁地势较低的城市。航海活动也可能因为箭矢、涨潮或者疾病而终止;裹尸布中的死者被坠上石头,投入浅海之中。人类与大海的关系是漫长、紧张而充满矛盾的;直到15世纪,威尼斯人才开始严肃认真地考虑,他们是否应该与陆地而非大海交好。威尼斯人原先不过是意大利北部流速缓慢的内陆河上捕捉鳗鱼的渔夫、采盐工人和驳船船夫,后来却崛起成为商业巨子和金币铸造者。这座脆弱的城市生存于纤弱的橡木桩之上,如同海市蜃楼,而大海给了它难以计量的财富,将之塑造成无与伦比的海洋帝国。在这个过程中,威尼斯影响了整个世界。
本书讲述的便是这个帝国的雄起,也就是威尼斯方言所谓的“海洋帝国”,也描写了它所创造的商业财富。十字军东征为其在世界舞台崭露头角提供了机会。威尼斯人紧紧抓住这次机会,获得了巨大的利益。经过五百多年的发展,他们成了地中海东部的主宰者,并将自己的城市昵称为“宗主国”;当大海转而敌对他们时,他们打了一场令他们精疲力竭的后卫战,拼搏到最后一刻。当彼特拉克望向窗外时,威尼斯人建立起的帝国已经十分强大。这是一个奇异的帝国,它是由许多岛屿、港口以及战略要塞拼凑而成的,并且它们的组合仅仅是为了给航船提供港口、向威尼斯母邦输送货物。这个帝国的建立,是一个包含了勇气、欺骗、运气、坚持、机会主义以及周期性灾难的故事。

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