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书摘

在历史观方面,宏君悬鸽甚高,虽年轻却有老到的见解。他认为,尽量还原历史的真实应是艺术史学的终极目标。这一观点,可以说是贯穿全书的主线,以文献为基础,直逼历史之真实,是全书最动人之处。在历史人物评价方面,宏君坚持以政治、道德和艺术三位一体的标准为基础,更为注重艺术本体的评价。在中国艺术史上,政治、道德和艺术评价相左的例子可谓比比皆是。
比如宋代四大书家“苏黄米蔡”中的“蔡”最早是指蔡京的,但因其是奸臣,故而被蔡襄所替代;元初大家赵孟身为宋朝宗室,却受到元代统治者的招安,入朝为官,在政治和品格上就是有争议的,所以就有人认为赵氏的书法如同其人品一样“媚涩软俗”;再如明代大家董其昌,无论绘画、书法还是画论都有很高的造诣,但却是有名的土豪劣绅,所以也有后人对董氏的书画成就颇多异议。近代也有类似的情况,比如蒋兆和的《流民图》创作资费是由日伪政府提供的,刘海粟结婚时有重要的日伪官员前来祝贺,等等。那么如何评价这样的绘画大家及其艺术成就?如果把他们的艺术成就与其品德完全画上等号,那么艺术史就将出现空洞和缺环。因而,在艺术史的写作中,还应注意艺术史的独特品格及独有的标准。事实上,翻阅古今艺术史,可以发现这样一个有趣现象,无论一幅作品缘于何种政治或道德动机,它最终载入历史,还是因为其本身艺术的优秀。宏君是一位年轻的画家,在绘画创作上已有相当的实绩;同时,宏君于美术史研究、文物、书画鉴定亦有自己的心得。在创作和研究之余,又以极大的热情和责任感投入到此书的写作中,肝衣宵食,呕心沥血,终成正果。作为荣宏君的导师,平日和他交流最多的是书画收藏、鉴定和美术史研究,对此书的写作,并未发表意见,及至宏君将一部厚厚的书稿放在我面前,我才感受到了一种意外之喜。祝贺之余,借此序谈谈自己的看法,算是和宏君交流吧。谨为序。

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Z141-世纪恩怨:徐悲鸿与刘海粟

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